Муниципальное бюджетное учреждение культуры
«Новомосковская библиотечная система»
«Новомосковская библиотечная система»
Священномученик Алексий (Смирнов)
Чеснокова И. В. Священномученик Алексий (Смирнов) – уроженец села Гремячее / И. В. Чеснокова, И. Селиванова, В. Чеснокова // Тульский край в прошлом, настоящем и будущем : X межрегиональные краеведческие чтения… Новомосковск, 23–26 октября 2018 года / редакционная коллегия : Змеева С. Г., Пасько С. В., Иванникова Н. В., Польшина А. В. – Тула, 2018. – С. 53-60.
Юбилейный Архиерейский Собор, состоявшийся в августе 2000 года, принял решение прославить для общецерковного почитания в лике святых новомучеников и исповедников более 1200 угодников. На сегодня в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включены имена более 1760 пострадавших за православную веру. Но важно не столько вписать имена подвижников в святцы, сколько научиться чтить их память, изучать их наследие, воспитывать подрастающее поколение в уважении к их подвигу.
Двадцатый век! Век жестоких испытаний для русского народа и православной церкви. Много чего произошло. Народ пытались отучить верить и сами за это поплатились! А Вера, наша Святая Православная вера, только окрепла, закалилась. Тем более, что всё больше и больше примеров истинного служения мы открываем. Порой, даже тогда, когда нам кажется, что мы уже много знаем. Так произошло и с нами. Мы совершенно случайно узнали о человеке, который нас поразил своей стойкостью, и о котором мы хотим сегодня рассказать.
Всё началось с того, что на почту нашего прихода пришло письмо следующего содержания:
«Здравствуйте, я краевед из г. Истра Московской области, мы собираем информацию о новомученике Алексии Смирнове...Он родился в ваших местах. Кроме того, в этом году исполняется 150 лет со дня его рождения. У вас в приходе знают о новомученике?».
К нашему стыду, мы ничего об этом не знали. Решили пройти по указанной ссылке и… узнали очень много интересного.
Ежегодно в Казанской церкви посёлка Глебово Московской области совершается память священномученика Алексия в день его мученической кончины 15 (28) февраля. Первое прославление священномученика состоялось 12 июня 2004 года, а в июне 2006 произошло чудо. Священномученик Алексий приснился глебовскому жителю Меленчуку Алексею Ивановичу, который до этого не знал о существовании такого святого и во сне сначала принял священномученика за Иисуса Христа. Святой обличил Алексея Ивановича, что он крещёный, но живет не по-христиански, убеждая его покаяться, и добавил: «Когда будет тяжело, ты хотя бы перекрестись». В большом душевном волнении глебовский житель пошел в ближайший Казанский храм, где на иконе и фотографии священномученика узнал того, кто явился ему во сне.
Алексей Петрович Смирнов родился 152 года назад, 4/17 марта в 1867 году в селе Гремячево, Венёвского уезда, Тульской епархии, из духовного звания, сын причетника.
В метрической книге Троицкой церкви Новоприборной Слободы Гремячевского селения, которая хранится в Государственном архиве Тульской области, имеется запись за номером 4 о его рождении и крещении 4/5марта 1867 года (по старому стилю). «Родители новорожденного: Новоприборной Слободы Троицкой церкви пономарь Петр Тимофеевич Смирнов и его законная жена Евдокия Андреевна, оба православного вероисповедания. Восприемники: города Венёва мещанин Алексей Васильев Костолындин и жена мещанина того же города Владимира Автономова Меркелова Мария Ивановна».
Церковь, в которой крестили Алёшу, это наш Свято-Казанский храм. В те далёкие времена он был освящён во имя Живоначальной Троицы с приделом во имя Казанской иконы Божией матери.
Мы ничего пока не знаем о детстве Алеши. Известно лишь, что через несколько лет его семья перебралась на жительство в Москву. В 1877 году его отец Петр Тимофеевич, как подтверждает выданное свидетельство, уже числился при Духосошественской на Даниловском кладбище церкви в должности сторожа.
Это свидетельство было необходимо для поступления сына в Донское духовное училище. В то время Алеше было 10 лет. Семь лет он проучился в этом учебном заведении.
После успешного окончания Донского училища, Алеша пошел учиться дальше, чтобы со временем стать священником. В августе 1884 года он поступил в Московскую Духовную семинарию. Алексей Смирнов проучился здесь 6 лет – до июня 1890 года.
За учебу Алеша не платил (находился «на казенном содержании»). Но по условиям договора, если бы он не поступил на службу «по духовному ведомству», то обязан был бы возвратить 550 рублей. Этого, к счастью, не случилось – Алеша готовился посвятить свою жизнь Церкви. Еще во время учебы он был посвящен в стихарь (4 ноября 1889 года).
По окончании курса наук Епархиальным ведомством Алексей Смирнов был определён в псаломщики к Московской Знаменской церкви на ул. Знаменка, состоявшей в Пречистенском сороке. (Указ от 26 ноября 1890года). Прибыл он на место своего первого служения холостым. Церковь Знамения Пресвятой Богородицы, что на Знаменке, была построена не позже конца XVI века, находилась в центре Москвы. Погружение в жизнь одного из старейших храмов города давало молодому Алексею большие возможности. Здесь началась его самостоятельная духовная жизнь.
Церковь Знамения Пресвятой Богородицы была закрыта в 1929 году, а в 1931 у была полностью разрушена и снесена, чтобы «она не мозолила глаза московским властям, ехавшим на Арбат». Теперь, как она выглядела можно увидеть только на старом снимке.
В 1895 году у псаломщика Алексея произошли важнейшие изменения как в личной жизни, так и по служебной линии. Несмотря на то, что жена Екатерина к этому времени родила двоих детей, она испытывала постоянное недомогание и врачи определили у нее проблемы с легкими. Надо было срочно выезжать из Москвы в сельскую местность на свежий воздух. Алексей Смирнов получил направление в Христорождественский храм села Филатова, Звенигородского уезда, Московской губернии. 29 июня 1895 года он был хиротонисан во пресвитера вышеуказанного храма Высокопреосвященнейшим Сергием, митрополитом Московским.
Молодому пастырю было тогда 28 лет. И здесь батюшка прослужил до конца своих дней. В приходе было 145 домов, 457 прихожан и 490 прихожанок. Все деревни прихода размещались вокруг села Филатово на расстоянии трех километров. По числу дворов и прихожан приход считался небогатым и служившие тут священнослужители постоянно жаловались на бедность. Хороших дорог между селениями практически не было. Местность была изрезана холмами, оврагами и речушками. Земля, как в большинстве Подмосковья, была суглинистой. Весной и осенью всё превращалось в непроходимую липкую кашу, что создавало немалые трудности молодому батюшке в исполнении приходских треб (отпевания, молебны и т.п.). Отец Алексий не имел собственной лошади и вынужден был нанимать подводу, чтобы ездить по деревням и особенно часто в деревню Чаново, где работал законоучителем в земской школе. Состоял он так же законоучителем и наблюдателем в Филатовской школе воспитанников Императорского Московского Воспитательного дома.
В Филатово у них родилось еще 6 девочек. Все они рано остались без матери. Екатерина Ильинична Смирнова умерла 23 сентября 1911 года, когда старшей дочери Марии было 19 лет, а младшей Ольге 3 годика.
Оставшись вдовцом, отец Алексий один растил своих дочерей. В дальнейшем они получили хорошее образование и интересную работу. По данным, требующим уточнения, старшие дочери Мария и Вера работали врачами, а остальные преподавали в различных школах. Все вышли замуж. Старшие дочери Мария и Вера стали супругами священников.
Помимо своих служебных обязанностей и различной хозяйственной деятельности отец Алексий делал немало добрых дел. Долгие годы он был членом Благотворительного Общества при земской лечебнице города Воскресенска (ныне город Истра). В архивном деле сохранилась запись за 1899 год, где находим: «Взносы за текущий год: священник Протопопов – 5 руб.; священник Смирнов – 3 руб. …».
Здесь уместно будет сказать об одном интересном и очень ценном факте, недавно обнаруженном в архивном деле за 1903 год. В церковном документе имеется запись, сделанная рукой священника о. Алексия Смирнова: «Сто (100) рублей пожертвовано о. протоиереем Иоанном Сергиевым Кронштадтским». Пожертвованная сумма в 100 рублей хоть и невелика, но, впрочем, по тем временам, тоже значительная. Главное – это то, что великий святой земли Русской духовно благословил настоятеля, ныне тоже святого, отца Алексия Смирнова.
За усердные труды на ниве духовно-просветительского образования и пастырской деятельности отец Алексий неоднократно награждался правящим архиереем. 22 мая 1927 года Преосвященнейшим Серафимом, епископом Подольским, викарием Московской епархии за «отлично-усердную и примерную службу Святой Православной церкви Христовой» возведен в сан протоиерея.
Он был усердным, отзывчивым и духоносным пастырем. Юных наставлял в вере (православной), взрослых укреплял и утешал в несении жизненного креста. Старался помочь всем, чтобы подготовить верующих для Царствия Небесного.
Жизнь священства резко изменилась с приходом советской власти. Не сразу, но год от года все сильнее притеснялись священнослужители, ограничивались их гражданские права. Причем это касалось не только самих членов клира, но членов их семей тоже. Советская власть все делала для того, чтобы задушить религию, позакрывать все храмы. Доходы священнослужителей все уменьшались, а налоги, поборы властей все увеличивались. После отделения Церкви от государства прекратилось преподавание церковных предметов в школах и соответственно священнослужители лишились оплаты преподавательского труда. Власти придумывали все новые налоги как для церквей, так и для «служителей культа». Цель была проста: добиться, чтобы священники отказывались от духовного сана, чтобы в храмах было некому служить, и их можно было закрывать с соблюдением закона просто по причине «бездействия». Все это происходило по всей стране, и в Воскресенском (потом Истринском) районе тоже.
В «арестантском» деле отца Алексия Смирнова имеется письменная «Просьба», датированная 1928 годом, в которой сказано: «церковный совет просит группу верующих помочь нашему священнику …в хлебе в виду отказа ему в выдаче пайка».
Через четыре года уже сам батюшка обращается в Мособлисполком, сообщая, что «Филатовский сельсовет наложил на меня плату мяса 51 килограмм. Я не имею ни полевой земли, ни сенокоса … был небольшой огород, на котором был посажен картофель, который в количестве 700 кг был отдан на самозаготовку по требованию сельсовета … я состою плательщиком как служитель культа подоходным налогом, прошу Моссовет освободить меня от платы мяса. С меня уже требуется 28,5 кг мяса за декабрь». В просьбе священника власти отказали.
И наконец, почти перед самым арестом батюшка уже сам обращается к прихожанам в дер. Высоково: «Извещаю вас, что меня на 1938 г. обложили культурным и подоходным налогом в сумме 5 805 рублей. Срок уплату до … февраля. Прошу добрые граждане оказать помощь в сумме 5 рублей с домохозяина». Как потом сказано в том же деле в «Обвинительном заключении»: «… на уплату подоходного налога обложенный РАЙФО таким образом им собрано в населения в сумме 773 рублей». Обращение за помощью к людям было расценено властями как преступление.
15 февраля 1938 года, после совершения литургии в родном Христорождественском храме, батюшка был арестован органами НКВД и перевезен в тюрьму города Волоколамска.
Отцу Алексию были вменены в вину его слова на людях о том, что «Советская власть разгромила религию, незаконно ломает церкви … политика партии благодаря неразборчивому руководству Сталина привела всех в болото…». Всего этого было достаточно для вынесения смертного приговора. Отец Алексий, несмотря на давление следователя, не назвал никаких имен. С момента ареста прошло менее двух недель, в течение которых дело было расследовано, опрошены «свидетели», составлено «Обвинительное заключение», и Тройкой при управлении НКВД был вынесен приговор о расстреле, который был приведен в исполнение 28 февраля на полигоне в Бутово.
В тот день на подмосковном полигоне было расстреляно еще более 500 человек. Несколько десятилетий о судьбе о. Алексия родственникам не было ничего известно.
Реабилитирован Алексей Петрович Смирнов был 30 августа 1989 года, а 12 марта 2002 года Священным Синодом был канонизирован и включен в Собор новомучеников и исповедников Русских.
2 октября состоялось открытие и освящение памятника священномученику Алексию Смирнову. Впервые на Подмосковной земле воздвигнут памятник новомученику, расстрелянному за веру.
13 мая 2017 года Настоятель Свято-Успенского мужского монастыря приснопамятный архимандрит Лавр по окончании Божественной литургии совершил славление священномученику Алексею Смирнову. «Священномученика Алексея расстреляли на Бутовском полигоне, но родился он в селе Гремячее, и можно с уверенностью сказать, что он наш земляк. Мы будем стараться, чтобы все узнали о нашем святом. Со временем мы напишем иконы во все храмы благочиния, и рядом с поселком, где он родился, в скором времени установим табличку, чтобы все проезжающие знали, что здесь родился святой», – обратился к прихожанам благочинный церквей по Новомосковскому округу архимандрит Лавр.
Святые двадцатого века, как и христиане первых веков, шли на страдания, на пытки без колебаний, а умирали, радуясь, что страдают за Христа. Перед казнью они часто молились за своих палачей.
Итоги двадцатого века? Пришло «время собирать камни» и научиться извлекать из этого уроки. Уроки нравственной жизни! Жизни со Христом!
На уроках в своей школе мы много говорим о святости, о подвиге, о смерти ради жизни. Говорим о святых, удивляемся их стойкости и смирению, их силе и мужеству. Мы уверены, что пример священномученика Алексия Смирнова многому нас научит. И уже научил главному: «Выходить победителями – не по силе, а по благодати…». По благодати Божией и по любви...
Юбилейный Архиерейский Собор, состоявшийся в августе 2000 года, принял решение прославить для общецерковного почитания в лике святых новомучеников и исповедников более 1200 угодников. На сегодня в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включены имена более 1760 пострадавших за православную веру. Но важно не столько вписать имена подвижников в святцы, сколько научиться чтить их память, изучать их наследие, воспитывать подрастающее поколение в уважении к их подвигу.
Двадцатый век! Век жестоких испытаний для русского народа и православной церкви. Много чего произошло. Народ пытались отучить верить и сами за это поплатились! А Вера, наша Святая Православная вера, только окрепла, закалилась. Тем более, что всё больше и больше примеров истинного служения мы открываем. Порой, даже тогда, когда нам кажется, что мы уже много знаем. Так произошло и с нами. Мы совершенно случайно узнали о человеке, который нас поразил своей стойкостью, и о котором мы хотим сегодня рассказать.
Всё началось с того, что на почту нашего прихода пришло письмо следующего содержания:
«Здравствуйте, я краевед из г. Истра Московской области, мы собираем информацию о новомученике Алексии Смирнове...Он родился в ваших местах. Кроме того, в этом году исполняется 150 лет со дня его рождения. У вас в приходе знают о новомученике?».
К нашему стыду, мы ничего об этом не знали. Решили пройти по указанной ссылке и… узнали очень много интересного.
Ежегодно в Казанской церкви посёлка Глебово Московской области совершается память священномученика Алексия в день его мученической кончины 15 (28) февраля. Первое прославление священномученика состоялось 12 июня 2004 года, а в июне 2006 произошло чудо. Священномученик Алексий приснился глебовскому жителю Меленчуку Алексею Ивановичу, который до этого не знал о существовании такого святого и во сне сначала принял священномученика за Иисуса Христа. Святой обличил Алексея Ивановича, что он крещёный, но живет не по-христиански, убеждая его покаяться, и добавил: «Когда будет тяжело, ты хотя бы перекрестись». В большом душевном волнении глебовский житель пошел в ближайший Казанский храм, где на иконе и фотографии священномученика узнал того, кто явился ему во сне.
Алексей Петрович Смирнов родился 152 года назад, 4/17 марта в 1867 году в селе Гремячево, Венёвского уезда, Тульской епархии, из духовного звания, сын причетника.
В метрической книге Троицкой церкви Новоприборной Слободы Гремячевского селения, которая хранится в Государственном архиве Тульской области, имеется запись за номером 4 о его рождении и крещении 4/5марта 1867 года (по старому стилю). «Родители новорожденного: Новоприборной Слободы Троицкой церкви пономарь Петр Тимофеевич Смирнов и его законная жена Евдокия Андреевна, оба православного вероисповедания. Восприемники: города Венёва мещанин Алексей Васильев Костолындин и жена мещанина того же города Владимира Автономова Меркелова Мария Ивановна».
Церковь, в которой крестили Алёшу, это наш Свято-Казанский храм. В те далёкие времена он был освящён во имя Живоначальной Троицы с приделом во имя Казанской иконы Божией матери.
Мы ничего пока не знаем о детстве Алеши. Известно лишь, что через несколько лет его семья перебралась на жительство в Москву. В 1877 году его отец Петр Тимофеевич, как подтверждает выданное свидетельство, уже числился при Духосошественской на Даниловском кладбище церкви в должности сторожа.
Это свидетельство было необходимо для поступления сына в Донское духовное училище. В то время Алеше было 10 лет. Семь лет он проучился в этом учебном заведении.
После успешного окончания Донского училища, Алеша пошел учиться дальше, чтобы со временем стать священником. В августе 1884 года он поступил в Московскую Духовную семинарию. Алексей Смирнов проучился здесь 6 лет – до июня 1890 года.
За учебу Алеша не платил (находился «на казенном содержании»). Но по условиям договора, если бы он не поступил на службу «по духовному ведомству», то обязан был бы возвратить 550 рублей. Этого, к счастью, не случилось – Алеша готовился посвятить свою жизнь Церкви. Еще во время учебы он был посвящен в стихарь (4 ноября 1889 года).
По окончании курса наук Епархиальным ведомством Алексей Смирнов был определён в псаломщики к Московской Знаменской церкви на ул. Знаменка, состоявшей в Пречистенском сороке. (Указ от 26 ноября 1890года). Прибыл он на место своего первого служения холостым. Церковь Знамения Пресвятой Богородицы, что на Знаменке, была построена не позже конца XVI века, находилась в центре Москвы. Погружение в жизнь одного из старейших храмов города давало молодому Алексею большие возможности. Здесь началась его самостоятельная духовная жизнь.
Церковь Знамения Пресвятой Богородицы была закрыта в 1929 году, а в 1931 у была полностью разрушена и снесена, чтобы «она не мозолила глаза московским властям, ехавшим на Арбат». Теперь, как она выглядела можно увидеть только на старом снимке.
В 1895 году у псаломщика Алексея произошли важнейшие изменения как в личной жизни, так и по служебной линии. Несмотря на то, что жена Екатерина к этому времени родила двоих детей, она испытывала постоянное недомогание и врачи определили у нее проблемы с легкими. Надо было срочно выезжать из Москвы в сельскую местность на свежий воздух. Алексей Смирнов получил направление в Христорождественский храм села Филатова, Звенигородского уезда, Московской губернии. 29 июня 1895 года он был хиротонисан во пресвитера вышеуказанного храма Высокопреосвященнейшим Сергием, митрополитом Московским.
Молодому пастырю было тогда 28 лет. И здесь батюшка прослужил до конца своих дней. В приходе было 145 домов, 457 прихожан и 490 прихожанок. Все деревни прихода размещались вокруг села Филатово на расстоянии трех километров. По числу дворов и прихожан приход считался небогатым и служившие тут священнослужители постоянно жаловались на бедность. Хороших дорог между селениями практически не было. Местность была изрезана холмами, оврагами и речушками. Земля, как в большинстве Подмосковья, была суглинистой. Весной и осенью всё превращалось в непроходимую липкую кашу, что создавало немалые трудности молодому батюшке в исполнении приходских треб (отпевания, молебны и т.п.). Отец Алексий не имел собственной лошади и вынужден был нанимать подводу, чтобы ездить по деревням и особенно часто в деревню Чаново, где работал законоучителем в земской школе. Состоял он так же законоучителем и наблюдателем в Филатовской школе воспитанников Императорского Московского Воспитательного дома.
В Филатово у них родилось еще 6 девочек. Все они рано остались без матери. Екатерина Ильинична Смирнова умерла 23 сентября 1911 года, когда старшей дочери Марии было 19 лет, а младшей Ольге 3 годика.
Оставшись вдовцом, отец Алексий один растил своих дочерей. В дальнейшем они получили хорошее образование и интересную работу. По данным, требующим уточнения, старшие дочери Мария и Вера работали врачами, а остальные преподавали в различных школах. Все вышли замуж. Старшие дочери Мария и Вера стали супругами священников.
Помимо своих служебных обязанностей и различной хозяйственной деятельности отец Алексий делал немало добрых дел. Долгие годы он был членом Благотворительного Общества при земской лечебнице города Воскресенска (ныне город Истра). В архивном деле сохранилась запись за 1899 год, где находим: «Взносы за текущий год: священник Протопопов – 5 руб.; священник Смирнов – 3 руб. …».
Здесь уместно будет сказать об одном интересном и очень ценном факте, недавно обнаруженном в архивном деле за 1903 год. В церковном документе имеется запись, сделанная рукой священника о. Алексия Смирнова: «Сто (100) рублей пожертвовано о. протоиереем Иоанном Сергиевым Кронштадтским». Пожертвованная сумма в 100 рублей хоть и невелика, но, впрочем, по тем временам, тоже значительная. Главное – это то, что великий святой земли Русской духовно благословил настоятеля, ныне тоже святого, отца Алексия Смирнова.
За усердные труды на ниве духовно-просветительского образования и пастырской деятельности отец Алексий неоднократно награждался правящим архиереем. 22 мая 1927 года Преосвященнейшим Серафимом, епископом Подольским, викарием Московской епархии за «отлично-усердную и примерную службу Святой Православной церкви Христовой» возведен в сан протоиерея.
Он был усердным, отзывчивым и духоносным пастырем. Юных наставлял в вере (православной), взрослых укреплял и утешал в несении жизненного креста. Старался помочь всем, чтобы подготовить верующих для Царствия Небесного.
Жизнь священства резко изменилась с приходом советской власти. Не сразу, но год от года все сильнее притеснялись священнослужители, ограничивались их гражданские права. Причем это касалось не только самих членов клира, но членов их семей тоже. Советская власть все делала для того, чтобы задушить религию, позакрывать все храмы. Доходы священнослужителей все уменьшались, а налоги, поборы властей все увеличивались. После отделения Церкви от государства прекратилось преподавание церковных предметов в школах и соответственно священнослужители лишились оплаты преподавательского труда. Власти придумывали все новые налоги как для церквей, так и для «служителей культа». Цель была проста: добиться, чтобы священники отказывались от духовного сана, чтобы в храмах было некому служить, и их можно было закрывать с соблюдением закона просто по причине «бездействия». Все это происходило по всей стране, и в Воскресенском (потом Истринском) районе тоже.
В «арестантском» деле отца Алексия Смирнова имеется письменная «Просьба», датированная 1928 годом, в которой сказано: «церковный совет просит группу верующих помочь нашему священнику …в хлебе в виду отказа ему в выдаче пайка».
Через четыре года уже сам батюшка обращается в Мособлисполком, сообщая, что «Филатовский сельсовет наложил на меня плату мяса 51 килограмм. Я не имею ни полевой земли, ни сенокоса … был небольшой огород, на котором был посажен картофель, который в количестве 700 кг был отдан на самозаготовку по требованию сельсовета … я состою плательщиком как служитель культа подоходным налогом, прошу Моссовет освободить меня от платы мяса. С меня уже требуется 28,5 кг мяса за декабрь». В просьбе священника власти отказали.
И наконец, почти перед самым арестом батюшка уже сам обращается к прихожанам в дер. Высоково: «Извещаю вас, что меня на 1938 г. обложили культурным и подоходным налогом в сумме 5 805 рублей. Срок уплату до … февраля. Прошу добрые граждане оказать помощь в сумме 5 рублей с домохозяина». Как потом сказано в том же деле в «Обвинительном заключении»: «… на уплату подоходного налога обложенный РАЙФО таким образом им собрано в населения в сумме 773 рублей». Обращение за помощью к людям было расценено властями как преступление.
15 февраля 1938 года, после совершения литургии в родном Христорождественском храме, батюшка был арестован органами НКВД и перевезен в тюрьму города Волоколамска.
Отцу Алексию были вменены в вину его слова на людях о том, что «Советская власть разгромила религию, незаконно ломает церкви … политика партии благодаря неразборчивому руководству Сталина привела всех в болото…». Всего этого было достаточно для вынесения смертного приговора. Отец Алексий, несмотря на давление следователя, не назвал никаких имен. С момента ареста прошло менее двух недель, в течение которых дело было расследовано, опрошены «свидетели», составлено «Обвинительное заключение», и Тройкой при управлении НКВД был вынесен приговор о расстреле, который был приведен в исполнение 28 февраля на полигоне в Бутово.
В тот день на подмосковном полигоне было расстреляно еще более 500 человек. Несколько десятилетий о судьбе о. Алексия родственникам не было ничего известно.
Реабилитирован Алексей Петрович Смирнов был 30 августа 1989 года, а 12 марта 2002 года Священным Синодом был канонизирован и включен в Собор новомучеников и исповедников Русских.
2 октября состоялось открытие и освящение памятника священномученику Алексию Смирнову. Впервые на Подмосковной земле воздвигнут памятник новомученику, расстрелянному за веру.
13 мая 2017 года Настоятель Свято-Успенского мужского монастыря приснопамятный архимандрит Лавр по окончании Божественной литургии совершил славление священномученику Алексею Смирнову. «Священномученика Алексея расстреляли на Бутовском полигоне, но родился он в селе Гремячее, и можно с уверенностью сказать, что он наш земляк. Мы будем стараться, чтобы все узнали о нашем святом. Со временем мы напишем иконы во все храмы благочиния, и рядом с поселком, где он родился, в скором времени установим табличку, чтобы все проезжающие знали, что здесь родился святой», – обратился к прихожанам благочинный церквей по Новомосковскому округу архимандрит Лавр.
Святые двадцатого века, как и христиане первых веков, шли на страдания, на пытки без колебаний, а умирали, радуясь, что страдают за Христа. Перед казнью они часто молились за своих палачей.
Итоги двадцатого века? Пришло «время собирать камни» и научиться извлекать из этого уроки. Уроки нравственной жизни! Жизни со Христом!
На уроках в своей школе мы много говорим о святости, о подвиге, о смерти ради жизни. Говорим о святых, удивляемся их стойкости и смирению, их силе и мужеству. Мы уверены, что пример священномученика Алексия Смирнова многому нас научит. И уже научил главному: «Выходить победителями – не по силе, а по благодати…». По благодати Божией и по любви...