Храм Илии Пророка. Село Ильинка

Муниципальное бюджетное учреждение культуры

«Новомосковская библиотечная система»

Храм Илии Пророка. Село Ильинка

История современной Ильинки уходит далеко во тьму веков… Известно село по документам XVII столетия под названием сельца Маклец, так как располагалось на берегах реки с таким же названием. Особенно интенсивно село развивалось в ту пору, когда через эти места проходили Азовские походы Петра I в конце XVII в., и позже при строительстве знаменитого Ивановского канала для соединения через Оку, Шат и Иван-озеро Волги с Доном.
Позже сельцо Маклец разделилось на три селения, раскинувшихся по берегам когда-то полноводной реки Маклец на несколько километров: Ильинку, Дмитриевское и собственно Маклец. В то время Маклецом владели несколько помещиков. В 1819 г. в западной части сельца Маклец владельцы – бароны фон Менгдены в отдельном от усадебного дома здании устроили собственный деревянный храм во имя святителя и чудотворца митрополита Дмитрия Ростовского, это и явилось началом отделения от Маклеца села Дмитриевского. Место, где раньше располагалось село и храм, находится южнее д. Рига-Васильевка.
В церковных летописях нет сведений о времени возникновения села Ильинского-Маклец, или как тогда писали, «Маклец тож». Есть предположение, что возникновение прихода и самого села связано с тем, что здесь, при впадении реки Маклец в реку Любовку, существовала мужская Ильинская пустынь с церковью во имя святого пророка Илии, которая позже дала селу своё название. Дата основания пустыни неизвестна, а упразднена она была в 1764 г.
Самые ранние метрические книги Ильинского храма датированы второй половиной 50-х годов XVIII века. В приход храма входили в ту пору село Ильинское и деревни: Рыбинка, Чёрная Грязь, Засецкая, Ключёвка, Дальнее и Ближнее Пашково, Александровка, Любовка. Население прихода состояло из 2198 прихожан.
К концу XVIII в. церковь обветшала, и с 1784 г. на средства прихожан и помещика Петра Карловича Дебодана шло строительство нового деревянного храма во имя святого пророка Ильи с приделом во имя Рождества Христова, освящённого 6 февраля 1794 г. В числе прихожан этого храма в середине XIX века были дворяне Макаровы – ближайшая родня известного русского флотоводца, учёного и океанографа, полярного исследователя Степана Осиповича Макарова.
Спустя годы и этот храм тоже так обветшал, что покосился набок, и прихожанам пришлось задуматься о строительстве новой церкви. А средств не было… Старожилы вспоминают, как им деды-прадеды рассказывали, что собирали пожертвования на строительство существующей ныне каменной церкви и в Туле, и в окрестных городах. Проверенным людям выдали тетради для сбора пожертвований с печатями земских старост, и пошли ильинцы по городам и весям собирать рубли и червонцы…
Эти рассказы подтверждаются материалами Тульской Духовной консистории, где сказано, что после панихиды по государю Александру II, которая прошла в Ильинском приходе 1 марта 1884 г., решено строить храм: «После панихиды, при участие всех прихожан, земских старост, настоятеля храма священника Сергея Протасова и благочинного Богородицкого округа Иоанна Кутепова, был заключён приговор прихожан о строительстве новой каменной церкви во имя пророка Ильи, на месте существующей деревянной церкви, в ознаменовании вечной благодарности всех прихожан с потомками, за дарование нам освобождении от крепостной зависимости. Для приведения во исполнение своего желания, мы принимаем на себя Священную обязанность предложить каждому сельскому обществу производить пожертвование на построение храма по усердию каждому, не стесняя никого и при сем в знак нашего твердого намерения, передаём пожертвование на строительство нового храма 108 рублей серебром». С приговором имеется рапорт благочинного о том, что существующая деревянная церковь пришла в ветхое состояние, особенно два верхних яруса колокольни. Указом от 8 марта 1885 г. получено разрешение от Духовной консистории на строительство новой каменной церкви с тремя приделами: пророка Илии, Рождества Христова и Казанской иконы Божией Матери.
Надо сказать, что сборщики пожертвований много в своём богоугодном деле преуспели и денег собрали. Епархиальным архитектором В. А. Поповым в 1890 г. был разработан проект кирпичного храма, а расчёт к нему доработан младшим архитектором Магидеем. Первый камень в строительство был заложен в 1891 г., а в 1901 г. был построен и освящён главный придел храма во имя пророка Илии. Тем временем строительство храма продолжалось. В 1915 г. император Николай II в ответ на ходатайство причта и прихожан пожаловал на окончательное устройство храма «монарших щедрот 1000 р.». 5 июля 1915 г. был освящён Казанский придел храма. 6 октября 1916 г. освятили придел храма во имя Рождества Христова. Вот так и построили храм всем миром.
Причт состоял из священника, диакона и псаломщика. В распоряжении церкви в ту пору было две десятины усадебной и 34 десятины полевой и сенокосной земли. Вокруг храма находился церковный погост с упокоением священно-церковнослужителей и их родственников. В приходе были школы: земская – в самом селе и школы грамоты в деревнях Чёрная Грязь и Любовка. Церковная школа помещалась в доме священника, в ней обучалось 12 мальчиков и 11 девочек.
Недолго люди порадовались новому храму, скоро грянула революция, и в рядах строителей «нового мира» духовенству и верующим места не нашлось. В 1930 г. Свято-Ильинский храм был закрыт, а священнослужители пострадали за веру православную. Пожилого священника Александра Павловича Аболенского сослали на лесоповал в Архангельскую область, где он не вынес непосильного труда и вскоре скончался. Дьякона Сергея Алитовского сослали в Комсомольск-на-Амуре, где он пробыл пять лет.
«А как же храм?» – спросите вы. А храм разорили и разграбили, паперть разобрали, кирпич растащили и построили из него кто дом, кто подвал. Перед войной в храме устроили мельницу, сюда ехали со всей округи молоть зерно. Люди ждали своей очереди по несколько дней, ведь без мучицы хлеба не испечёшь. После того, как 21 ноября 1941 г. ГРЭС взорвали, мельница уже не могла работать, и в церкви устроили зернохранилище.
По краю кладбища, которое было рядом с храмом, с северной стороны проложили дорогу на Маклец, и погост затоптали, затолкли, заездили, и зарос он бурьяном. А когда дорогу строили, то техника выворачивала кости похороненных односельчан, родственников тех, кто Ильинский храм когда-то строил и молился в нём.
В послевоенные годы здание бывшего храма использовали под хозяйственные нужды, в 1960 г. оно сильно пострадало при пожаре.
Алексей Логунов, православный писатель и редактор журнала «Свято-Ильинский храм» вспоминает: «…десятки лет храм не принимал верующих, что там только не размещалось: то мельница, то колхозное овощехранилище, то ремонтные мастерские… наконец, храм вернулся к приходу! …собрались мы у храма, открыли его и увидели мерзость запустения на святом месте: залежи помета голубей и крыс, скопившихся за десятилетия, всюду кучи мусора и железок… открыли божий храм: пол цементный, холоднее, чем на улице… засучили люди рукава и за работу… два самосвала вывезли мусора, под храмом был подвал: колхоз картошку там хранил – все это очищали и вывозили вручную в основном женщины и старушки… тогда у храма ни купола, ни креста не было…».
Восстановление Свято-Ильинского храма началось в первые годы перестройки. …Шёл 1994 год, в стране возрождалась церковная жизнь, открывались храмы, и жители Ильинки Анна Васильевна Гладких и Николай Максимович Базаров, с усердием и верой в душе, стали собирать в селе и окрестных деревнях подписи за то, чтобы Ильинский храм был возвращён верующим.
Разрешение от властей на открытие Ильинского храма ждали долго. Возникали и другие препятствия: не сразу нашли человека, который собирал бы пожертвования на восстановление храма, пока эту обязанность не взял на себя прихожанин Н. М. Базаров. Да и колхоз не мог отдать ключи от помещения бывшей церкви, ведь там колхозные машины стояли, как в гараже…
В 1995 г. правление колхоза, в конце концов, передало ключ от здания храма благочинному Новомосковского округа архимандриту Лавру, а он вручил его выбранному народом церковному старосте Н. М. Базарову. Было непросто привести помещение храма в порядок, вот что рассказывала А. В. Гладких: «Было вывезено одного только мусора четыре камаза. Холодно, отопления нет, крыша протекает, но в душе была радость от того, что храм наконец открыли». Прихожанка Нина Васильевна Ионова вспоминает: «Церковь была без купола, вся разбита, поколупана, крыша текла, пол проваливался, внутри храма по-сиротски бедно, даже ходить было опасно. Ходили по предприятиям и частным лицам, собирали деньги, чтобы покрыть крышу железом. Позже поставили купол и большой крест…».
Не было и постоянного священника, который бы служил в Ильинке, обычно в воскресенье и праздничные дни по благословлению архиерея приезжали священники с других приходов. На Пасху в 1996 г. приезжий иерей святил куличи, в 1997г. на Крещение – освящал воду.
8 ноября 1999 г., после десятилетий разрухи, в Свято-Ильинский храм приехал новый настоятель – священник Василий Буторин. Приехал не один, а с матушкой Натальей и с грудным ребёнком на руках.
Протоиерей Василий Буторин провёл детство в Казахстане в городе Талды-Кургане, с 12 лет посещал церковь, после школы поступил в Тульскую духовную семинарию. Во Всехсвятском соборе в Туле познакомился с будущей женой. Сейчас у отца Василия трое сыновей – Сергей, Илья, Никита.
Храм постепенно выходил из тлена забвения: над его восстановлением работала целая группа специалистов. Институт «Новомосковскстройпроект» разработал конструкцию купола храма. Архитектор Г. В. Смирнова создала проект реконструкции Свято-Ильинского храма на основе фотографий и материалов, которые ей предоставили в архиве Тульской епархии. К сожалению, осуществить этот проект из-за недостатка средств не удалось. В 2001 г. был восстановлен Казанский придел храма.
Возрождать храм было трудно, но мир не без добрых людей, и вот какой случай однажды произошёл. Около храма остановилась огромная машина с краном, и незнакомые люди спросили отца Василия:
– Не надо ли чем помочь?
– Надо крест на купол установить! – неуверенно отвечал батюшка. – А сколько будет стоить?
– С храма денег не берем! – ответили ему.
Так поздней осенью 2003 г. на новом куполе Свято-Ильинского храма засиял крест. Кто они были, эти бескорыстные помощники – осталось неизвестным…
В 2010 г. прихожане обрели десятиметровую колокольную звонницу, изготовленную по проекту, созданному ООО «НИАП», заливку фундамента выполнил ЦУС «Новомосковскхимстрой», причём обе эти организации денег за свою работу не взяли. Металлоконструкции звонницы изготовили в ОАО «Монтажник». Шесть колоколов из специального сплава привезли из Воронежа, подаривший их пожелал остаться неизвестным. «Богу пойте разумно», – эта надпись высечена на самом большом колоколе. На престольный праздник, 2 августа 2010 г., зазвучал над Ильинкой колокольный звон. По традиции отец Василий с прихожанами совершил крестный ход к Ильинскому источнику, отслужил молебен и освятил воду. В августе 2011 г. колокольню увенчал небольшой купол.
В 2014 г. восстановили главный придел во имя пророка Илии. В наши дни продолжается реставрация главного зала храма и алтаря.
За эти годы тщанием настоятеля и прихожан храм неузнаваемо преобразился. Возрождение былого величия храма продолжается и поныне, и, как и в старину, оно свершается всем миром на народные деньги.
Люди с Божьей помощью возродили к жизни Свято-Ильинский храм, «и вот теперь отец Василий духовные псалмы поёт…».
Библиография
Храм Илии Пророка. Село Ильинка // Обретение веры : храмы и святыни земли новомосковской / Ответственный за выпуск А. Н. Соколова ; редакционная коллегия : В. П. Дворецкий, И. В. Каретников, С. В. Пасько. – Тула, 2022. – С. 156-163 : ил., фото.